Introducción

Se conoce como REFORMA UNIVERSITARIA DE ARGENTINA, o REFORMA UNIVERSITARIA DE 1918, al movimiento iniciado en la Universidad Nacional de Córdoba ese mismo año, liderado por Deodoro Roca junto a otros líderes estudiantiles. Este movimento después se extendió a las demás Universidades del país y de América Latina. Entre sus principios se encontraban, la autonomía universitaria, el cogobierno, la extención universitaria, la periodicidad de las cátedras, y los concursos de oposición y antecedentes.

jueves, 18 de noviembre de 2010

La Reforma Universitaria de 1918

La Reforma Universitaria, básicamente es un cambio de concepto de la universidad, que nace en una etapa del mundo, donde las viejas estructuras caían. Nace después de la primer guerra mundial, nace a muy poco tiempo de la revolución rusa (1917) y como la revolución nace y se desarrolla en el país mas retrogrado, que era la Rusia zarista, la Reforma Universitaria nace también en la universidad mas retrograda, que era la universidad de Córdoba y surge también en un tiempo donde México, como resultado de la revolución mexicana hace la primera Constitución social, surge en un momento donde grandes pensadores trabajaban por la unidad de América Latina, como Ingenieros, Palacios, etc. Donde en nuestro país por primera vez, gracias a la ley Sáenz Peña, surge un gobierno que representa a los sectores mayoritarios de las clases medias y medias bajas, con Hipólito Irigoyen.

Esta breve cronología nos hace ver las cosas en su conjunto, y nos demuestra, que la vieja forma de enseñanza clerical, dogmática y cerrada entre otras cosas, era un tapón para el desarrollo hacia delante de este país.
Es aquí donde aparecen los principios, las banderas de la Reforma, de la autonomía universitaria, de la elección democrática de las autoridades universitarias, del cogobierno, de la participación de los estudiantes fundamentalmente en el gobierno de las universidades. Pero también hay una serie de principios pedagógicos, que a veces se olvidan en la política universitaria actual, surge el seminario como una clase practica y es un aporte de la reforma universitaria, surge la exigencia de vincular la teoría con la practica, surgen los trabajos prácticos, surgen las monografías, todos estos son postulados, anhelos, reclamos de la renovación de la enseñanza de ese momento. Creemos que la Reforma Universitaria es la actitud frente a esa frase utilizada en el manifiesto de la reforma que dice: "LOS DOLORES QUE QUEDAN SON LAS LIBERTADES QUE FALTAN".

En la actualidad, las universidades nacionales tienen institucionalmente la organización que aquellos jóvenes proponían, esto quiere decir, que en los estatutos se ven plasmado esos postulados, aunque en la realidad no se ven muchas actitudes "reformistas" por parte de las autoridades de las diversas universidades públicas de nuestro país.

El hecho de que solo se vea la reforma en los estatutos, es la prueba mas concreta de que en nuestro país, desde hace muchos años, no hay una política de estado con respecto a la educación, lo cual es terrible debido a la gran importancia que tiene la universidad para darle solución a los problemas de nuestro país, que no son únicamente de índole económico social, ya que también padecemos de una crisis de identidad, de integración, de legitimidad, de participación y de distribución de las riquezas.

La responsabilidad nuestra como estudiantes es formarnos para aportar a la superación de los problemas que vive hoy nuestra sociedad, para ello la Universidad debe brindar las herramientas necesarias para que el proceso del aprendizaje nos sitúe en el tiempo y en el espacio que nos tocó vivir. No estudiamos derecho para ser aplicado a la realidad de cualquier país en un momento histórico determinado, sino en la realidad argentina de hoy.
Debemos preguntarnos, ¿Qué jóvenes estamos formando?; ¿Que profesionales?; ¿para que país? Tenemos que saber si nuestros graduados van a ser útiles al país o a un determinado modelo económico, todas estas preguntas hoy no tienen respuesta.

El prestigio del que alguna vez han gozado nuestras universidades fue el fruto del cogobierno universitario, del debate y del diálogo entre estudiantes, graduados, docentes y no docentes.
Para volver a generar ese prestigio, es necesario implementar todas las experiencias y todos los aportes desde 1918 hasta nuestros días.

Es imprescindible volver a darle un nuevo rol protagónico a esas instituciones que son el fruto de la Reforma Universitaria, no es suficiente con nombrarla, es necesario lograr que la universidad sea la herramienta que fue alguna vez para solucionar los problemas que aquejan al país. Y todo esto es posible, si volvemos a llenar de contenido los Centros de estudiantes, los Consejos directivos, los Consejos superiores, las asambleas, la FUA. ¿Cuál es el rol que juegan hoy estos espacios? ¿Es el correcto? ¿Cuánto ayudan a modificar esta realidad? A estas preguntas, los estudiantes de hoy tenemos que darle respuesta.

Para que realmente cumplan con sus objetivos creemos que se debe democratizar la universidad en todos sus ámbitos, por ejemplo: implementando los concursos docentes, ampliando la ciudadanía universitaria, la libertad de cátedra, el presupuesto participativo, los delegados por cursos, los concursos docentes periódicos, cátedras libres.

Debemos ser concientes de que la participación activa de todos los involucrados en el proceso universitario, es la condición indispensable para su plena democratización.

Nuestras universidades, en la década del ´90, han sufrido un gran retroceso con la ley de educación superior, ley que deterioro el sistema educativo de los jóvenes que ingresan en las altas casas de estudio. Durante esta década también se crearon universidades nacionales, que no responden en ningún aspecto a los postulados reformistas.

miércoles, 20 de octubre de 2010

Nuestra conclusión...

La Reforma Universitaria de 1918 fue un movimiento socio-cultural del país que tuvo gran impacto en la sociedad y que con los años perdura, es inevitable interesarse por lo ocurrido e informarse sobre el hecho.
El movimiento se inicio en junio de 1918 en la Universidad Nacional de Córdoba y con el paso del tiempo se extendió por toda América Latina, intentando hacer valer los derechos de los estudiantes. A grandes rasgos, la intención de dicho movimiento era reformar la estructura, los contenidos y los fines de la universidad.
Tal vez, en un principio, los estudiantes de Córdoba sólo pretendían realizar una huelga universitaria en reclamo de diversos cambios en la universidad, pero dicha huelga fue tomada como punto de partida para muchas otras ciudades que lo tomaron como ejemplo y de una pequeña huelga se paso a un movimiento social que se extendió por toda América Latina y algunas partes de Europa.
Los valores de aquella huelga siguen vigente hasta el día de hoy, sin la reforma del '18 no sería posible la universidad pública, gratuita y autónoma que tenemos hoy en día. Y el apoyo del gobierno Radical de Hipólito Irigoyen fue imprescindible para esos logros.

jueves, 30 de septiembre de 2010

La Franja Morada

 ¿Qué es la Franja Morada?
La Franja Morada es una agrupación política universitaria de la Argentina, enrolada en la Unión Cívica Radical, tiene presencia en casi todas las Universidades Públicas del país. Desde el retorno de la democracia en 1983 conduce la Federación Universitaria Argentina (FUA, órgano máximo de agremiación de los estudiantes universitarios a nivel nacional). 


¿Porqué se llama Franja Morada?
 

El origen del nombre Franja Morada se remonta al año 1918, exactamente a los agitados días de la Reforma Universitaria de Córdoba, entonces, un grupo de estudiantes hace flamear como bandera las estolas de color morado que los sacerdotes usan alrededor de su cuello, como símbolo del régimen que habían derribado, y a modo de identificación para aquellos que impulsaban la reforma.



Un poco de historia

El golpe de Estado que culminó con el gobierno del radical Arturo Illia abre paso a la llamada «Revolución Argentina», denominación con la que se bautizo a este nuevo régimen. En tanto, la respuesta del movimiento estudiantil no se hace esperar. La FUA se pronuncia contra el régimen golpista. En el interior del país se producen manifestaciones callejeras, tomando la delantera en la Capital Federal, los Centros de Estudiantes de Ingeniería y Medicina. El Gobierno contraataca disolviendo a la FUA, a las Federaciones regionales y al Centro de Estudiantes de Ingeniería «La Línea Recta» de la Universidad de Buenos Aires.
A partir del golpe de Estado toman forma las agrupaciones políticas universitarias que tienen ligazón con los partidos políticos. Comienza a evidenciarse así una serie de cambios en el componente ideológico de los estudiantes que conducen la protesta.
El Movimiento Nacional Reformista, la Unión Nacional Reformista Franja Morada y otras agrupaciones menores con incidencia local, como el MURA –Movimiento Universitario Reforma Autentica- de Santa Fe o MARU – Movimiento Autentica Reforma Universitaria de la Capital-representaban el ideario reformista a fines de la década del sesenta. En este tiempo, la Unión Nacional Reformista Franja Morada era una federación de agrupaciones reformistas de todo el país, que reúne a militantes de distintas corrientes políticas como anarquistas, radicales y socialistas independientes. Había nacido durante un Encuentro Nacional de agrupaciones reformistas, en la ciudad de Rosario los días 25 y 26 de agosto de 1967. El objeto perseguido era el de unificar criterios para retomar la conducción de los Centros de Estudiantes, de las Federaciones locales y de la Federación Universitaria Argentina de las que habían sido desplazados por la izquierda  luego de la caída de Arturo Illia.

miércoles, 22 de septiembre de 2010

Comparación con: Australia

Los estudiantes lograron en el 1918 una reforma universitaria en Argentina. Pero ¿cómo funcionan las universidades en otros países? Entrevistamos a un par de estudiantes de distintos países del mundo. Hoy nos toca la comparación con: Australia.

martes, 21 de septiembre de 2010

"Conmemorar es darle raíces al futuro"

* por Guillermo Estévez Boero, Fundamentación del “Proyecto de Cátedra Libre “Reforma Universitaria” presentado por Guillermo Estévez Boero en la Cámara de Diputados de la Nación, en el año 1998 al cumplirse 80º años de la Reforma”.

La Reforma Universitaria de 1918, de la que en estos días se cumplen 80 años, ha sido el movimiento de la juventud más auténtico y profundo en Latinoamérica del siglo que concluye. Con su difusión, su arraigo institucional y el concierto de ideas que desplegó, fue sin dudas el único que sentó en nuestro país nueras bases de pensamiento. Hoy, aquella gesta sigue siendo la más legítima y estimulante tradición de los estudiantes argentinos y latinoamericanos.
El Movimiento Reformista no sólo fue una expresión, en principio universitaria, de los cambios profundos que vivía nuestra sociedad, sino que sintetizó una corriente sociopolítica y cultural renovada, de alcance continental.

Documento realizado por el diario Clarín

La Reforma Universitaria del 18 se inició en la Universidad Nacional de Córdoba. Pronto se plegaron el resto de las casas de altos estudios. Las principales demandas de los estudiantes eran la modificación de los planes de estudios, la autonomía universitaria y el cogobierno estudiantil. Yrigoyen escuchó sus pedidos. Así fue como se ampliaron las posibilidades de la clase media de aspirar a la educación superior y se crearon nuevas universidades. El movimiento estudiantil pronto se proyectó en América.

viernes, 17 de septiembre de 2010

Comparación con: Estados Unidos

Los estudiantes lograron en el 1918 una reforma universitaria en Argentina. Pero ¿cómo funcionan las universidades en otros países? Entrevistamos a un par de estudiantes de distintos países del mundo. Hoy nos toca la comparación con: Estados Unidos.

martes, 14 de septiembre de 2010

Manifiesto Liminar

El manifiesto fue escrito por los jóvenes universitarios en Córdoba, en 1918 y a razón de la tremenda lucha estudiantil por la Reforma Universitaria de ese mismo año. Me interesó compartirlo con ustedes porque refleja perfectamente cúales fueron los motivos que desataron la revolución. El hecho de poder conocer la historia, contada por los mismos protagonistas, nos permite entender porqué fue necesario un cambio de tal magnitud. He aquí el Manifiesto:


 

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